造像碑
长方形,原碑残缺,现留存为碑右上角,中间龛内一佛,肉髻,面相较长,身着交领袈裟,双手置胸上下,结跏跌坐,两侧各站立一胁侍菩萨,其高发髻,面相清瘦,上着窄袖衣,下着长裙。上层两排长方形龛,每龛内各有一尊“千佛”。肉髻,面相瘦长,身着通肩袈裟,下着长裙,结跏跌坐。佛与菩萨面相较瘦长,衣纹凸条状,造像原施彩绘,现已剥落,部分仍保留红色彩绘痕迹。
释迦多宝佛造像
右侧拱形龛内一佛,高髻,着通肩袈裟,结跌跏坐,手施禅定印,较大龛下的龛已损,其两侧各有拱形龛,左龛内仅有佛头像,右尖拱形龛内半身佛像,高肉髻,着通肩袈裟,从上面的佛于菩萨的面相清秀,袈裟于衣裙雕刻衣纹凸条状龛,为北魏时期特征。
佛造像碑
残存近长方体,中心为拱形龛贴错文字。龛眉为拱形,刻双龙缠尾,前体下曲,回首向上,双角,圆目,长嘴,口吐莲花,龙足下设方柱,柱首束腰,柱体刻斜方格纹,龛内一佛,高发髻,面部及上半身损毁,下着长裙,结跏跌坐,双手结禅定印。菩萨两旁站立,下方两雄狮。周围“千佛”,着通肩袈裟,结跏跌坐。
佛造像
现仅存一菩萨侧立,头戴花冠,面相瘦长,项绕长巾下垂,一手置胸前举物,另一手提净瓶,周围“千佛”十排,每排龛有5至8不同,龛内“千佛”高肉髻,面相清瘦,着通肩袈裟,结跏跌坐,从佛造像的面相清瘦,衣纹凸条状看为北魏时期。
雷虎造像碑
造像碑横截面呈长方形,正背面长方形,正面上尖拱形龛,下有上中下三个长方形龛。尖拱形龛内一佛二菩萨二弟子,佛高螺旋髻,后施莲花瓣圆形头光,面相较瘦,身着袈裟,下着长裙,手施无畏与愿印,结跏跌坐于高台座上,衣裙罩于台座,层层衣褶,两侧的菩萨双手合十站立于长茎莲花座上,高发髻,身着宽袖衣,下着长裙。
螭虎底座
虎成卧状,巨目大鼻,大嘴前平,双耳竖起,昂首前视,前腿伏地,长尾向前,后退侧卧卧于方形薄座上。刀法简洁、粗犷,形象自然,气势凶猛,展现出螭虎的力量与强悍特性。
佛立像
佛高肉髻,螺发密实,面相丰满,弯眉细长,鼻梁挺直。两眼微睁下视,双手残断。着通肩袈裟总覆两肩,衣襞自然下垂,胸前衣纹和双腿正面衣纹均呈数道U形平行分布。下着长裙,跣足站立于圆形仰莲座上。从造型上看属于标准唐初佛立像。此佛像风格与唐初玄奘法师带回印度样式善业泥如出一辙,西安碑林博物馆和美国纳尔逊博物馆有同样风格的佛像。
唐代经幢构件
基座呈四方体,四侧面分别线刻帝后礼佛图、供养人及瑞兽图。
魏石生造像碑
造像碑,奉佛造像碑是北魏至唐代这一时期风行的、特有的宗教佛教文化艺术品种。扁方体造像碑,现残留下部,整体多漫漶。 碑阴 上部残存释迦像之衣摆,有一跣足尚能清晰看到,左部造一思维菩萨,菩萨右侧龛内佛弟子尚清晰可见。菩萨下方造比丘像,题名:比丘法迁一心供养。佛龛右部菩萨及供养人皆已损毁。 佛龛下部分为四栏,第一层为沙弥供养像及题名,第二、三层刻牛车人物三部,各有题字。第四层刻骑马人物及山林图样,左侧有题字,然已漫漶不可辨识。
陈讽造佛顶尊胜陀罗尼经幢
经幢分幢顶,幢体,幢座。幢顶为八角顶盖,顶颈,顶尖,即仰莲花托顶尖。幢体八面柱体刻经文:“佛顶尊胜陀罗尼”,经末刻发愿文题记“咸通十五年九月二十四日功德使弟子陈讽谨□”。经幢座有斗型盖、座颈,方体四面浮雕佛造像。座基由双层仰莲花瓣与八面形台组成。
石刻诏书(唐封纪王慎第六女归顺县主制)
此份诏制为归顺县主为纪念或彰显自己的身份,将制书复制刻石,死后葬于墓中。故此制书为研究唐代诏制的公文形态提供了非常珍贵的实物资料。
陀罗尼经幢拓片
八棱柱体,石灰岩质,高64厘米,直径34厘米,上刻写佛教密宗经典《佛顶尊胜陀罗尼经》。笔法方劲古拙,恣肆雄强,有魏书之风。